优秀的人格魅力

在马斯洛看来，“自我实现的人”是人类中的杰出人物，他们可以说已经达到了人类生活的理想状态。他们优秀而健康、坚强、有创造力、高尚而明智，研究他们，我们可以了解一个人的发展潜力究竟会有多大，人能成长得多么高大，人能变成什么样子。通过研究他们，人类可以更好地探索自我潜力，自我实现者的特点就是整个人类所要努力的方向。自我实现者具有我们梦寐以求的特点，马斯洛认为，自我实现者的特点可以简要归纳为十点：

(1)对现实的更深邃的洞察力；

(2)对自我、他人和自然的接受；

(3)自发性、坦率、自然；

(4)以问题为中心；

(5)超然独立的特性：离群独处的特性；

(6)民主的性格结构；

(7)富于哲理的善意的幽默感；

(8)对文化适应的抵抗；

(9)自我实现者的价值观；

(10)自我实现者的缺陷。

下面逐条加以详细阐述。

1．对现实的更深邃的洞察力

在生活的许多领域，比如智力与科学、艺术与音乐、政治与公共事物等等方面，自我实现者似乎能比其他人更敏捷和更正确地看出被隐藏和混淆的现实。相对于普通人而言，自我实现者由于较少地受个人主观愿望、突如其来的欲望、难以控制的焦虑和恐惧的影响，他们也较少的受性格决定的乐观、悲观倾向的影响，他们似乎总是能更准确地把握隐藏在事物表面下的本来面目。

自我实现者可以比大多数人更为轻而易举地辨别新颖、独特和具体的东西，他们更多地生活在自然的真实世界中，而非生活在一群人造的概念、抽象物、期望、信仰和陈规当中。而在现实生活中，许多人都将这些东西与真实世界混淆起来。自我实现者更倾向于领悟实际的存在而非他们自己本人的或他们所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或信仰，这被马斯洛称之为“明亮的眼睛”。

马斯洛的研究对象很明显的不惧怕未知的事物。在这一点上，他们与普通人大不相同。他们接受未知事物，与之关系融洽，同已知事物相比，他们甚至往往更为前者吸引。他们不仅能容忍意义不明、没有结构的事物，甚至还喜欢它们。用爱因斯坦的话来说：“我们能够体验的最美的事物——神秘的事物，它是一切艺术和科学的源泉。”

对于心理健康的人来说，既然未知事物并不可怕，他们就不必费心去吓唬鬼魂，吹着口哨壮着胆子走过墓地，或者抵御想象的危险。他们并不忽视或者否认未知事物，不回避它们或白欺欺人地把它们看成是已知的。他们也不急于整理未知的事物。过早地将它们分类和标签化。他们不固守熟悉的事物，他们对真理的追求也不是处于灾难中，对于确定、安全、明确以及秩序的需要，作为相反的例子，我们可在戈尔德斯坦的脑损伤或强迫性神经病的病例中看到突出的例子。当整个客观情况要求时，自我实现者可以在杂乱、不整洁、混乱、散漫、含糊、怀疑、不肯定、不明确或者不精确的状态中感到惬意。而在某些情况下，这些情况在科学、艺术或一般生活中是完全需要的。

2．对自我、他人和自然的接受

在实际生活中，我们许多人会毫无必要地为许多事情感到内疚和羞愧，感到无谓的焦虑，这可能是因为自己原本应该做好的事情没有做好，或者是对自己在某些方面要求过高其结果反而产生不必要的罪恶感。而自我实现者则能相对地不受各种令人难以抬头的罪恶感、使人产生自卑的羞耻心以及强烈的焦虑的影响，他们毫不置疑地接受自己的脆弱、过失、缺点，坦然地面对人性的罪恶方面，就像接受大自然一样。大自然有时候春光明媚，风和日丽；但有时候也会雷电交加，喜怒无常。但是自然是客观存在的，人们只能去自然地接受它。人们不会去抱怨岩石的坚硬、水的流动、树木的翠绿，因为这是客观存在。同样，自我实现者对待人性的善恶两面也是如此。面对多样化的人性，他们不会对其指手划脚，说应该这样或者是应该那样，他们会尊重人的本性，而不会以自己的主观意志为转移。他们所见到的是人性的本来面目，他们不依靠有色眼镜来歪曲、改变或者粉饰所见事实的真相。

在接受自我方面，自我实现者往往都做得比一般人要好。他们的胃口很好，生活得非常快活，没有不必要的懊悔、羞耻或者歉意。他们似乎始终可以保证食欲良好，睡眠香甜，他们不会不必要的压抑自己，他们可以充分享受性爱的美妙，其他相对来说是属于生理性的冲动也都是如此。他们不仅在这些较低的层次上能够接受自己，而且在各个层次上都能够接受自己，例如爱、安全、归属、荣誉、自尊等等，所有这一切都被看成是值得花费时间和精力的。它们之所以能被毫无疑问地接受f=来，其原因仅仅在于：自我实现者倾向于接受自然和现实，而不会因为自然和现实不合己意而愤愤不平。

自我接受与接受他人的紧密相关体现在两个方面：

(1)他们没有防御性，没有保护色或者伪装，他们大多数时候都坦然面对一切变化，他们不会为了达到某种目的而改变自己的外在表现，他们活的极度潇洒自在，完完全全是为自己而活。

(2)他们厌恶他们身上的这类矫揉造作的行为。假话、诡计、虚伪、装腔作势、面子、玩弄花招，以庸俗手法哗众取宠，这一切在他们身上异常罕见。因为，他们与自己的缺点甚至也能和睦相处，这些缺点往往会变得令人感觉根本不是缺点，而只是中性的个人特点。．

当然，他们也会有罪恶感、羞耻心，也会感到内疚，也会对他人有防卫心理，也会有内疚感受。因为，他们也会有自己均缺点，比方说懒惰、漫不经心、顽固、猜疑，更普遍的是他们所在文化的固有缺点。但相比于普通人而言，他们的这些负面情绪从强度和数量上而言都要小得多。

3．自发性、坦率、自然

自我实现者具有相对自主的、独特的、不遵从惯例的道德准则，他们的行为中具有相对的自发性，并且在内在的生活、思想、冲动中更具有很强的自发性，他们坦率、自然，很少做作或做人为的努力。

但是，这并不意味着他们从不遵从习俗，他们的独立性与自发性是完全出自于他们的冲动和思想意识。由于他们能够认识到别人很难在这一点上理解他们，也为了避免无意伤害他人，因此，对于种种的俗套礼节，尽管自我实现者心里不以为然，但他们会尽量地接受。

如果自我实现者与一些并不要求俗套行为的人们相处，他们会自动抛弃这种表面特性，自由而无拘无束地表现出自己的天性，如果有必要，他们可以像脱掉一件大衣一样轻松甩掉这些俗套的仪式礼节，这并不费什么事。但通常自我实现者并不愿意小题大做。

自我实现者对于自己的冲动、欲望、见解以及主观反应有一种优越的觉悟，他们与普通人有一个最深刻的差异，他们的动机同普通人相比，在数量上、质量上都有着深刻区别。一般适应环境很好的正常人很少意识到他自己是什么，他要什么，他的观点是什么等等问题。普通人的动机是为匮乏性的基本需要(生理、安全、爱、尊重)得到满足而奋斗，而自我实现的人上述基本需要已经得到了满足，他们行为的动机则是为了成熟，为了日益完善，为了自己的风格日益展现，总之，就是为了自我实现。